Geschichte
Die Jakob-Israel Gemeinde besteht aus sieben Gemeinden in vier Ländern: Deutschland, Irland, Kongo-Kinshasa und Kongo-Brazzaville. Die ersten Gemeinde wurden 2002 in Kinshasa und 2007 in Deutschland gegründet. In Kinshasa gehören wir zur Kirche Christi im Kongo (ECC), einer der größten evangelischen Kirchengemeinschaften der Welt. Wir sind eine evangelische Gemeinde gemäß der lutherisch-reformatorischen Theologie.
Die Jakob-Israel Gemeinde besteht aus sieben Gemeinden in vier Ländern: Deutschland, Irland, Kongo-Kinshasa und Kongo-Brazzaville. Die ersten Gemeinde wurden 2002 in Kinshasa und 2007 in Deutschland gegründet. In Kinshasa gehören wir zur Kirche Christi im Kongo (ECC), einer der größten evangelischen Kirchengemeinschaften der Welt. Wir sind eine evangelische Gemeinde gemäß der lutherisch-reformatorischen Theologie.
Konfession
Wir lehren den dreieinen Gott, der aus dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist besteht, drei gleichermaßen mächtigen und ewigen Personen. Diese bilden ein einziges göttliches Wesen. Sie sind ewig, unteilbar, allmächtig, unendlich weise und gut, Schöpfer und Bewahrer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.
Um diesen Glauben zu erlangen, hat Gott den Dienst des Wortes etabliert und uns das Evangelium, die Sakramente und den Heiligen Geist gegeben, der wann und wo er will Glauben hervorbringt in denen, die das Evangelium hören. Dieses Evangelium lehrt uns einen Gott der Gnade, der uns angenommen hat nicht aufgrund unseres Verdienstes, sondern aufgrund des vollbrachten Werkes Christi am Kreuz. Dieser Glaube muss Früchte und gute Werke hervorbringen, die aus Liebe für Gott erbracht werden. Es sind allerlei gute Werke, die Gott selbst für uns bereitet hat.
Die Einheit der christlichen Kirche in ihrer Vielfalt basiert auf dem Einverständnis in der Lehre des Evangeliums und den Sakramenten gemäß Gottes Wort. „Ein Leib und ein Geist, wie euch durch eure Berufung auch eine gemeinsame Hoffnung gegeben ist; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allem und durch alles und in allem ist“ (Epheser 4,4-6). Wir taufen und feiern das Abendmahl.
Um diesen Glauben zu erlangen, hat Gott den Dienst des Wortes etabliert und uns das Evangelium, die Sakramente und den Heiligen Geist gegeben, der wann und wo er will Glauben hervorbringt in denen, die das Evangelium hören. Dieses Evangelium lehrt uns einen Gott der Gnade, der uns angenommen hat nicht aufgrund unseres Verdienstes, sondern aufgrund des vollbrachten Werkes Christi am Kreuz. Dieser Glaube muss Früchte und gute Werke hervorbringen, die aus Liebe für Gott erbracht werden. Es sind allerlei gute Werke, die Gott selbst für uns bereitet hat.
Die Einheit der christlichen Kirche in ihrer Vielfalt basiert auf dem Einverständnis in der Lehre des Evangeliums und den Sakramenten gemäß Gottes Wort. „Ein Leib und ein Geist, wie euch durch eure Berufung auch eine gemeinsame Hoffnung gegeben ist; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allem und durch alles und in allem ist“ (Epheser 4,4-6). Wir taufen und feiern das Abendmahl.
